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历史学家。著作:《租佃关系新论》、《乾隆十三年》、《中国农民反行为研究》等。

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重建史观?  

2014-07-24 10:30:10|  分类: 教学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重建史观?

就在上一个月,微信传来一条消息:《文化纵横》发表了有关“重建史观”的文章之后,“修远基金会”组织了“变革世界中的历史观与方法论”专题研讨会。遂有评论指出,讨论历史观是个大问题,它应有两个基本维度:“内外之变”和“生产形态之变”;近代中国知识分子的努力,就集中体现在三种思潮——西方自由主义、苏俄社会主义、本土的文化保守主义——的复杂互动过程中(《重建史观:当代中国面临的重大历史使命》)……

佚史氏曰:“重建史观”是好题目,但(所谓“之变”)这些概念模糊不清,提法也未免太“腐旧”了。徒劳的追随前人,还能成就什么自己的 “一家之言”?“朝向未来”,恐怕也算不得好办法,而且好像还带有了某种预期。也许,应该采取的是不带功利的态度,大幅度朝后看,彻底予历史以重新检讨。这,至少应从十八世纪乾隆时代开始,就像我引用史景迁所说:“研究中国应该有一个好的切入点”。

其实,高某在八、九年前就发表过新的“现代史观”(参见《史林》文章,20065)。近日也在“乾隆三部曲”中,反复论及。看官,假如你不反对这些观点,也够胆放弃旧的“新文化运动”史观,在打通三百年历史的同时(从十八世纪到二十一世纪;不是专取“近代”一段倒霉时光,成就国人一股“洋奴”之“悲哀”心理),就会发现自己的“心态”已有了大的改观,至少不再那样“小肚鸡肠”了。

至于批评中国传统政治“专制主义”说、传统经济“残酷剥削”说、中国社会“人口过多”说,则是其中的应有之义。我不晓得,避开诸如此类“实打实”的东西,还怎能“重建史观”?那,岂不成了空谈?

而且,所谓“本土的文化保守主义”,其实徒有其名,语多空泛;“苏俄的社会主义”,有几分称得上是学术?“西方自由主义”,不伦不类,多为“二先生”之余孽——1987年,唐德刚先生曾在中国留美史学会成立大会上,勉励我们留美学人做一个“通吃派”——如是看来,岂不会“倒了胃口”

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